هجوم بيتسي أوباسيكي وقنبلة آدامز أوشيوموهلي – بقلم إيهيتشيويا إيزومون

قد لا تكون أغنية “القطع الأول هو الأعمق” التي كتبها المغني وكاتب الأغاني البريطاني كات ستيفنز عام 1967 ذات صلة بالخطاب أدناه، ولكنها نصيحة قوية للبشر، لكبح ألسنتهم – كما حذر الرسل في يعقوب 3: 8-9 – ضد الانتقاد، وتوبيخ الآخرين بهواء سلطاني، لأن الحكمة الحقيقية تأتي من فوق فقط.

(“The First Cut Is the Deepest” صدرت في الأصل في أبريل 1967 بواسطة PP Arnold – مغنية السول الأمريكية، المولودة باسم باتريشيا آن كول، في 3 أكتوبر 1946، في لوس أنجلوس، كاليفورنيا – والتي انتقلت في عام 1966 إلى لندن، المملكة المتحدة، لمتابعة مهنة منفردة، وتمتعت بنجاح كبير مع الأغنية المنفردة، والتي أصبحت أيضًا أغنية ناجحة لرود ستيوارت في ألبومه السابع، “A Night On The Town”، الذي صدر في عام 1976.)

في الأسبوع الماضي، كانت كل العيون والأفواه متجهة نحو حاكم ولاية إيدو السابق آدامز أوشيومولي، حتى مع بقاء وسائل التواصل الاجتماعي في حالة من الذهول – وإن كان بشكل غير مباشر – بسبب هجوم السيناتور على الحاكم جودوين أوباسيكي والسيدة الأولى بيتسي أوباسيكي، بسبب عدم إنجابهما للأطفال – وهي قضية حساسة للغاية ومحظورة في بيئاتنا الثقافية والتقليدية والدينية.

ولكن النقاد المتعصبين جعلوا هجوم أوشيومولي غير الدبلوماسي – الذي يمس الجانب السفلي من عائلة أوباسيكي – يبدو وكأنه غير متوقع، في حين أنه رد على تذكير السيدة أوباسيكي عديم الأناقة لشعب إيدو – وخاصة النساء – بأن مرشحة حزب الشعب الديمقراطي (PDP)، الدكتورة أسوي إيغودالو، فقط لديها زوجة من بين المرشحين الذين يتنافسون على خلافة زوجها من انتخابات حاكم الولاية في 21 سبتمبر 2024، والتي تبعد 12 يومًا.

فيما يلي تصريحات السيدة أوباسيكي غير المتوقعة خلال تجمع انتخابي لحزب الشعب الديمقراطي في مدينة بنين:

“من بين المرشحين الذين يتنافسون في الانتخابات، لم يتزوج سوى واحد منهم. أما مرشح حزبنا، أسو إيجودالو، فلم يتزوج سوى واحد فقط. لم يتزوج إلا هو” (وكانت ترفع يد السيدة إيجودالو اليمنى، وسط هتافات المشاركين في التجمع).

“يا نساء إيدو، اعلمن أن هناك مرشحًا واحدًا فقط يحصل على زوجة” (أضافت السيدة أوباسيكي وهي تسحب أذنها اليسرى، كإشارة تحذير للناخبات).

ما هو دافع السيدة أوباسيكي لإقحام المسائل الزوجية في الحملات الانتخابية عندما تكون هناك قضايا لا حصر لها تتعلق بالأداء الضعيف المزعوم في حكم زوج السيدة أوباسيكي لمدة ثماني سنوات، والذي كان السيد إيغودالو مستشاره الاقتصادي؟

ولكن هل كان الهدف من هذه الحملة تغيير روايات المعارضة بشأن الأداء المتواضع للحاكم أوباسيكي؟ أم تسجيل نقاط سياسية لصالح إيغودالو وحزب الشعب الديمقراطي؟ أم السخرية من المرشحين الآخرين، الذين ربما ليس لديهم زوجات ليعملوا بمثابة “السيدة الأولى” إذا فازوا في انتخابات 21 سبتمبر/أيلول؟ أم إلقاء نفسها وعائلتها في هذا المزيج، لكسب التعاطف لأنفسهم وكسب الأصوات لصالح إيغودالو، وتشويه سمعة المرشحين “الذين ليس لديهم زوجات” وحرمانهم من الأصوات؟

على أساس قانون المعاملة بالمثل، قد يميل المرء إلى القول وداعا طيبا للقمامة السيئة، كما أن ما يصلح للأوزة يصلح للذكور: مع الأخذ في الاعتبار أن السيدة أوباسيكي هي التي أثارت “الجدال العائلي” في تجمع انتخابي، والذي تدخل أوشيومولي – الذي لم يكن مرشحا في الانتخابات – بشكل غير لائق للرد عليه.

الآن، في حالة من “الخطأين لا يصنعان الصواب”، فإن التدخل غير المرغوب فيه من جانب أوشيومولي نيابة عن مرشح حزب المؤتمر التقدمي (APC)، السيناتور مونداي أوكبيبولو (حزب المؤتمر التقدمي، وسط إيدو) – الذي يرأس مجلس حملته الانتخابية أوشيومولي – له العديد من الأمثال السياقية.

تتضمن البديهيات: 1) بدون سحب الزناد، لن تطلق البندقية. 2) الأفعال تتحدث بصوت أعلى من الكلمات. 3) الألفة تولد الازدراء. 4) يجب على الأشخاص الذين يعيشون في بيوت زجاجية ألا يرمون الحجارة. 5) رائحة ضرطة الأغنياء طيبة، ورائحة الفقراء تلوث الهواء. 6) يجب على الشخص الذي يعرف كيف هي فتحة شرجه أن يتعلم الجلوس بشكل صحيح. 7) أخرج أولاً الخشبة من عينك، وحينئذٍ ستبصر جيدًا أن تخرج القذى من عين أخيك. (متى 7: 5) 8) افعل للآخرين ما تريد أن يفعلوه لك. (متى 7: 12) 9) إذا أشرت بإصبع واحد، فهناك ثلاثة أصابع أخرى تشير إليك. 10) يتحرك الطائر الذي يستخدم ريشه للتضحية بخفة.

إن بعض أو كل هذه الأقوال تتفق مع ملفات أوشيومولي والسيدة أوباسيكي، ولكن أوشيومولي (مؤتمر التقدم التقدمي، شمال إيدو) وحده هو الذي فتح نفسه في نهاية المطاف أمام السخرية والكراهية. ذلك أن الإنجاب ـ باستثناء المحاولات العلمية لتحدي الطبيعة ـ هو هبة ومعجزة من الله الخالق. وعلى هذا فلا أحد ـ مهما كانت الظروف ـ يستغل الله في قضية لا يملك المعرفة والقوة لحلها.

دعونا نلقي نظرة على منشور على صفحة WhatsApp الخاصة بمنتدى PAN EDO السياسي – والذي قد لا يكون إيثاريًا ولكنه ذو دوافع سياسية – لقياس مدى القلق العام بشأن هجوم أوشيومولي على أوباسيكي. المنشور المجهول، بعنوان “ما يجب على جميع القساوسة الصادقين أن يبشروا به هذا الأحد حتى يصل إلى الجميع”، يقول:

“إن الكلمات يمكن أن تكون أسلحة، ولقد تركت السخرية التي وجهها آدامز أوشيومولي مؤخراً إلى الحاكم أوباسيكي وزوجته العديد من النيجيريين في حالة من الصدمة والذهول. إن السخرية من عدم إنجاب شخص ما هي هجوم مؤذٍ وشخصي يتجاوز حدود الخطاب السياسي اللائق.

“تخيلوا الألم والقلق اللذين يصاحبان الشوق إلى طفل، والذي لا يقابل إلا بالسخرية والازدراء. لقد أظهر آل أوباسيكي قوة ومرونة ملحوظة في مواجهة هذه المحنة، لكن تعليقات أوشيومولي أعادت فتح الجروح القديمة وتسببت في جرح جديد.

“فلنتحد حول عائلة أوباسيكي ونظهر لهم أننا نقف إلى جانبهم في تضامن ودعم. ولنرفض سياسة الهجمات الشخصية ولنحتضن التعاطف والرحمة.

“إن عدم الإنجاب قضية حساسة تؤثر على العديد من الأسر، وعلينا أن نتعامل معها بلطف وتفهم. دعونا نعمل على خلق مجتمع حيث يمكن للناس أن يتشاركوا نضالاتهم دون خوف من الحكم أو السخرية.

“ربما كانت تعليقات أوشيومولي تهدف إلى تسجيل نقاط سياسية، ولكنها في نهاية المطاف كشفت عن شخصيته وكشفت عن الجانب المظلم من ثقافتنا السياسية. فلنرتقي فوق هذا ونختار مسارًا أسمى ــ مسار الحب والتعاطف واحترام الجميع.

“وعلاوة على ذلك، فإن سلوك أوشيومولي لا يرقى إلى المعايير المتوقعة من شخصية عامة، وتصرفاته تشكل إساءة لشعب ولاية إيدو ونيجيريا ككل. وتعليقاته لا تليق بزعيم فحسب، بل إنها تتناقض أيضًا مع قيم تراثنا الثقافي.

“في مملكة بنين، حيث ينحدر أوشيومولي، فإن احترام كبار السن وكرامة جميع الأفراد من التقاليد الراسخة. لقد جلبت أقواله العار لشعبه وشوهت صورة المملكة.

“فلنرفض خطاب أوشيومولي المثير للانقسام والمؤذي، ولنتبنى بدلاً من ذلك ثقافة التعاطف واللطف والاحترام. ويتعين علينا أن نحمل قادتنا المسؤولية عن أقوالهم وأفعالهم، وأن نطالب أولئك الذين يسعون إلى تمثيلنا بالأفضل”.

إن ما سبق هو نسخة مخففة من ما كتبه أفراد الجمهور المعنيون عن أوشيومولي وضده، والذي كانت تصريحاته العامة ـ مراراً وتكراراً ـ غير حذرة وخارجة عن السيطرة، مثل مدفع غير محكم. لقد حان الوقت لكي يكبح جماح حماسه ويتصرف كرجل دولة!

ولكن يبدو أن أوشيومولي تعرض لمعاملة غير عادلة من قِبَل نفس الجمهور الذي يرتدي السيدة أوباسيكي ثوب الضحية! فلماذا ينبغي للمنتقدين أن يكونوا منحازين؟ ولماذا لا ينتقدون السيدة أوباسيكي أيضاً، التي كانت أول من سخر من المرشحين الآخرين ـ الذين ليس لديهم زوجات ـ في انتخابات حاكم الولاية التي جرت في الحادي والعشرين من سبتمبر/أيلول؟

في حين أن هناك قضايا ملحة تتعلق بالحكم يجب تسليط الضوء عليها في كل محطة من محطات الحملة الانتخابية، فإن السيدة أوباسيكي ألقت “بمسألة عائلية” في الساحة السياسية. وبالتالي، وكما نلوم أوشيومولي على الاستجابة غير المبررة بالمثل ــ وخاصة أنه ليس مرشحاً في الانتخابات ــ فإن السيدة أوباسيكي يجب أن تتحمل أيضاً المسؤولية عن مضايقة المرشحين “غير المتزوجين” دون داع!

في هذه الأثناء ــ وكأن إشارة السيدة أوباسيكي إلى المرشحين الذين ليس لديهم زوجات كانت تستهدف أوكبيبولو على وجه التحديد ــ كانت هناك دعوات من رؤساء البرامج الحوارية والخبراء وجماعات النساء إلى أوكبيبولو لتقديم زوجته إلى الجمهور، التي يزعمون أنها يجب أن تنضم إلى الحملات الانتخابية لانتخاب زوجها في الحادي والعشرين من سبتمبر/أيلول ــ مستشهدين، على سبيل المثال، بالسيدة إيفيينوا إيغودالو، التي تنضم إلى حملة زوجها الانتخابية و/أو تشارك في قرع الطبول نيابة عنه.

ومع ذلك، فإن وجود زوجة ليس شرطاً لتولي منصب الحاكم – وغيره من المناصب الانتخابية لعضو مجلس الشيوخ؛ وعضو مجلس النواب؛ وعضو مجلس النواب في الولاية؛ والرئيس ونائب الرئيس؛ ونائب الحاكم – كما هو منصوص عليه في المواد 65 و106 و131 و177 من دستور نيجيريا المعدل لعام 1999.

للتأهل لأي من هذه المناصب الاختيارية، يجب على المرشح أن يثبت: (أ) أنه مواطن نيجيري بالولادة؛ (ب) أنه بلغ سن 35، 30، 30، 40 و35 (ينطبق على كل منصب بهذا الترتيب)؛ (ج) أنه عضو في حزب سياسي ويرعاه هذا الحزب السياسي؛ و(د) أنه حصل على تعليم يصل إلى مستوى الشهادة المدرسية على الأقل أو ما يعادلها.

من الواضح أن دستور عام 1999 لا يتضمن أي بند يشترط على المرشح أن يكون متزوجاً قبل أن يتمكن من التنافس على منصب حاكم الولاية. إنها مسألة ثانوية تم إدخالها في الحملات الانتخابية التي شنتها السيدة أوباسيكي من أجل تحقيق مكاسب سياسية، بهدف زعزعة الحماس والزخم في المعسكرات المعارضة للسيد إيغودالو.

ولكن هل ينبغي لنا أن نعتبر “الجدال” الذي شنته السيدة أوباسيكي على المرشحين الذين ليس لديهم زوجات، بمثابة “الجدال الأعمق” ـ أو على الأقل أن نضعه على قدم المساواة مع “الضربة القاضية” التي وجهها الرفيق أوشيومولي إلى عائلة أوباسيكي بسبب عدم إنجابها للأطفال ـ في محاولة لإحداث حالة من الفوضى في السياسة في إيدو المتوترة بالفعل، وهو ما نجحت السيدة أوباسيكي في تحقيقه بالفعل؟ دعونا لا ندفن الحقيقة تحت وطأة العاطفة أو التعصب الحزبي!

السيد إيزومون، صحفي ومستشار إعلامي، يكتب من لاغوس، نيجيريا.