لا أعتقد أن أي فيلم من أفلام Brat Pack لعام 1985 يستحق الكراهية غير العادلة التي تلقاها

الدراما التي قادها Brat Pack عام 1985 نار القديس إلمو لم يكن الفيلم ناجحًا على الإطلاق مع النقاد، لكن فيلم جويل شوماخر يلتقط جانبًا نادرًا ما يتم فحصه من النمو والبلوغ في أمريكا ريغانمنذ إصدار الفيلم الوثائقي Brat Pack للمخرج Andrew McCarthy النقانقلقد كان هناك اهتمام متجدد بإعادة النظر نار القديس إلموتصدر الفيلم قوائم البث المباشر، وهناك بعض الضجة حول إمكانية نار القديس إلمو تتمة.

ومع ذلك، إذا كانت مراجعات فيلم Letterboxd هي المعيار، فإن الجمهور المعاصر لا يزال يعاني من الشخصيات المترفة غير المحبوبة في الفيلم والتي تتذمر من حياتها المتميزة. نار القديس إلمو إنهم أشخاص صالحون؛ إنهم أشخاص فظيعون يتخذون قرارات فظيعة. على السطح، حريق سانت إلمو تبدو مجموعة الأصدقاء وكأنها شخصيات مرسومة بشكل رديء، وأستطيع أن أفهم لماذا يستجيب الجمهور بشكل سلبي لسذاجتهم المتعمدة على ما يبدو. لكنني أعتقد أن هذا كان اختيارًا متعمدًا من جانب شوماخر والكاتب المشارك كارل كورلاندر. إن رفض فيلم Brat Pack الكلاسيكي الشهير استنادًا إلى هذه الشكاوى يتجاهل تمامًا هدف الفيلم وسياقه التاريخي.

حريق القديس إلمو في أميركا في عهد ريغان

حريق سانت إلمو كان رد فعل على العيش في ظل سياسات عهد ريغان

نار القديس إلمو لقد ظهرت هذه الأزمة في ذروة ريغان في أميركا، مع اتساع فجوة التفاوت الاقتصادي، وتكثيف متزايد للعمل العسكري ضد الاتحاد السوفييتي إبان الحرب الباردة، وانتشار وباء الإيدز. لقد كانت تلك الفترة هي الفترة التي سادت فيها سياسات ريغان الاقتصادية المتفشية. ومثل الأصدقاء السبعة في مركز ريغان، كان من الواضح أن هذه السياسات كانت تتعارض مع مصالح الولايات المتحدة. نار القديس إلمو, كان الشباب يشقون طريقهم وسط القلق والارتياب الذي كان يسيطر على ذلك اليوم.

كما واجهت الشخصيات تجاوزات العصر، والاستهلاك، وإغراء الثروة الذي لا يقاوم الذي وعد به ريجانوميكس. وتتجلى الأساليب المتناقضة في التعامل مع هذا الأمر بوضوح في جولز فان باتن (ديمي مور) ووندي بيميش (ماري وينينجهام). جولز سوف تفعل أي شيء لإثبات جدارتها من خلال التباهي بملابسها ومجوهراتها المبهرة بشكل علني. تنجرف شخصية مور إلى عالم الاستهلاك المفرط، معتقدة أن المظهر الخارجي للنجاح والثروة سيؤدي إلى القوة والسعادة، لكنه في النهاية يدمرها.

في حين أن ويندي تنتمي إلى عائلة ثرية لكنها ترفض إظهار ثروتها. فهي ترتدي ملابس رثة وتشعر بالحرج من أي شيء يخون مكانتها كشخص أعلى من الطبقة المتوسطة. وبدلاً من ذلك، تسعى ويندي إلى إثبات قيمتها من خلال العمل الاجتماعي وتريد تعريف نفسها خارج سياق المال. ومع ذلك، لا تزال ويندي تكافح من أجل الهروب من فخاخ ثرائها، في كثير من الأحيان تعود إلى والدها للحصول على المساعدة عندما تحتاج إلى أموال إضافية.

حريق سانت إلمو يكشف عن مشاكل الكلية

الشخصيات غير مؤهلة للعيش مع مسؤوليات الكبار

نار القديس إلمو يلتقط الفيلم صورة لوقت محدد ومليء بالتحديات في حياة الشباب وهم يتخرجون من حياة التنظيم والروتين في المدرسة إلى عالم المسؤوليات والعواقب التي يتحملها الكبار. ومن نواحٍ عديدة، يُعَد فيلم Brat Pack بمثابة إدانة للطريقة التي تفشل بها الجامعات في إعداد الشباب لهذه التغييرات أكثر من أي شيء آخر.

بالنسبة للشباب البالغين الذين ينتقلون من الحياة الجامعية المريحة إلى مسؤوليات مرحلة البلوغ، فإن العالم الجديد كان ليبدو مختلفًا بشكل ملحوظ عما تعرضوا له في المدرسة. وبينما يتخرج الأصدقاء السبعة جميعًا، يبدو أنهم غير مجهزين لإدارة الحياة في العالم الحقيقي. وهذا يضع الشخصيات في موقف محرج في الحياة، ويرتكبون أخطاء فظيعة ولا يعرفون بوضوح أين ينتمون. الشخصيات، التي كانت متحدة ذات يوم في صداقة الحياة الجامعية، يجب أن تكون الآن في وضع مختلف تمامًا عن العالم الذي عاشوا فيه. التنقل في عالم مدفوع بالإفراط والجشع والفردية.

إن شخصية روب لو، بيلي هيكس، هي الأقل استعدادًا لهذه التغييرات الحياتية. فهو لا يستطيع أن يتجاوز نمط حياته كطالب جامعي على الرغم من كونه زوجًا وأبًا. إنه ضائع في عالم الكبار ويرى أصدقاءه يتخذون قرارات ناضجة في العمل، لكنه لا يستطيع – أو لا يريد – أن يجمع شتات حياته. يعود بيلي يائسًا إلى منزل الطالب الجامعي حيث كان يتمتع بنفوذ ووجد معنى أثناء وجوده في المدرسة. ولكن هنا، يجد أنه لا يملك إرثًا، وأن المجموعة الجديدة من الطلاب الجامعيين لا تراه إلا كرجل يمكنه الحصول على المخدرات لهم.

الهوية والمال والسياسة في رواية نار القديس إلمو

الشخصيات تخلق هوياتها كانعكاس لتجاوزات الثمانينيات

في سياق الإسراف في منتصف الثمانينيات، نار القديس إلمو يرسم شخصيات تمثل ثنائيات الثروة والسياسة التي أصبحت مركزية لتشكيل الهوياتكان العالم يتوقع من هؤلاء الشباب أن يختاروا مساراً يحدد هويتهم لبقية حياتهم، وكان المال والسياسة يشكلان جوهر هذه الأشكال الثنائية للهوية. وأعتقد أن شوماخر وكورلاندر اختارا هذه العناصر عمداً، لأنها كانت تشكل موضوعات مركزية في أميركا في عهد ريغان في أوائل ومنتصف الثمانينيات.

إن جولز ووندي يتحددان بوضوح من خلال ثروتهما وهويتهما المتشابكة في هذه الثروة. وعلى نحو مماثل، يرى أليك نيوبيري (جود نيلسون) السياسة باعتبارها هوية ومسارًا لتراكم الثروة. كان أليك رئيسًا للديمقراطيين الشباب أثناء وجوده في جورج تاون، لكنه تخلى عن معتقداته من أجل الوعد بـ “الارتقاء” في السعي وراء الثروة والسلطة. إنه يشكل هوية يعتقد أن العالم يتوقعها منه، وبصفته صديقًا غير مخلص بشكل مزمن يطلب الزواج من ليزلي هانتر (آلي شيدي) مرارًا وتكرارًا، فإنه يرى قراراته ضرورية للنمو.

أخيرًا، نار القديس إلمو يروي الفيلم لحظة في بداية مرحلة البلوغ نادرًا ما يتم تناولها في السينما. إنه فيلم فوضوي، ويجسد انتقال الشخصيات إلى العالم الحقيقي في ظل تجاوزات أمريكا في عهد ريغان هذا الشعور بعدم اليقين والضياع. بالنسبة لأولئك الذين تخرجوا من الجامعة في منتصف الثمانينيات، وسط تغير القيم الاجتماعية والاقتصادية وارتفاع الاستهلاك والفردية والخوف، نار القديس إلمو يجسد الفيلم فترة من التاريخ بشكل واضح، ويعرض موضوعات تتردد أصداؤها عبر الزمن. كل هذا الكراهية لهذا الفيلم الكلاسيكي من Brat Pack لا يعكس جوهر الفيلم وما كان من المفترض أن يمثله.

نار القديس إلمو

تتغلب مجموعة من خريجي الجامعات المترابطين على تحديات مرحلة البلوغ، فيحاولون الموازنة بين حياتهم المهنية وعلاقاتهم الشخصية ونموهم الشخصي. وفي ظل خلفية الحانة المفضلة لديهم، يواجهون مخاوفهم وطموحاتهم وتعقيدات النمو، ويكتشفون المعنى الحقيقي للصداقة والمرونة.

مخرج

جويل شوماخر

تاريخ الافراج عنه

28 يونيو 1985

الكتاب

جويل شوماخر ، كارل كورلاندر

يقذف

روب لو، ديمي مور، إميليو استيفيز، آلي شيدي، جود نيلسون، ماري وينينجهام، أندرو مكارثي، مارتن بالسام، آندي ماكدويل

مدة العرض

110 دقيقة

يوسع