“إن شعبية الكنيسة هي شهادة بليغة على الفشل وليس النجاح”.
إنهم يخالفون مشورة الرب دون أن يرف لهم جفن. إنهم يزرعون كنائس مثل المتاجر الكبرى في كل زاوية من زوايا الشوارع. إنهم يبنون كاتدرائيات ونصباً كنسية مثل مراكز التجارة العالمية، كل منها يسعى إلى أن يكون الأكبر والأروع في الكون. إنهم يجمعون الآلاف، بل والملايين، من “المصلين” أمام كاميرات التلفزيون بين الحين والآخر في جبال كليمنجارو. إنهم النجوم الروحيون الجدد؛ الرعاة الكبار للكنائس العملاقة.
في هذا المفهوم، إحدى كنائسي السابقة تأخذ الكعكة.في حين أن التركيز على شبكات الفروع والنمو المتزايد قد يكون سياسة رائعة لسلسلة مطاعم للوجبات السريعة، إلا أنها كإطار لمنظمة مسيحية، كانت تميل إلى إنتاج قساوسة غير مكتملين يظهرون تجاهلاً صارخاً للآداب الإلهية.
النمو الجسدي
في عالم اليوم، يُقاس النجاح في “الكنيسة” بحجم الجماعة وليس بتغيير حياة الناس. وعلى هذا فإن القساوسة الكبار المتغطرسين لديهم استراتيجيات دقيقة لنمو الكنيسة. والمسألة كلها تتعلق بالأرقام، الأرقام والمزيد من الأرقام. فالأرقام تحدد مقدار الأموال التي تُنتزع من القطيع. والأرقام تحدد مدى السيطرة الرعوية وأسر الرجال. وعندما يجتمع القساوسة، يكون السؤال غير المنطوق هو “ما حجم كنيستك؟” والإجابة تحدد المكانة الاجتماعية. وكما فعل مردخاي لهامان، يجب على القساوسة الصغار أن ينحني أمام القساوسة الكبار.
حتى أن أحد هؤلاء القساوسة المزعومين يزعم أن الله أعطاه تفويضًا خاصًا بإنشاء كنائس ضخمة. ويزعم أن الله قال له: “أنا على وشك إنشاء كنيسة ضخمة في أوروبا، في هذا الوقت الأخير، وأنا أدعو الناس لتأسيس هذه الكنائس. وقد استجاب بعض الناس بالفعل لدعوتي. إن مصيرك ومصير ملايين الأشخاص الآخرين يعتمد على ما إذا كنت ستقبلني أم لا. والمهمة الأساسية هي إنشاء كنيسة ضخمة”.
ولكن الله لا يقيم كنائس، بل لديه كنيسة واحدة فقط. وهو لا يطلب من الناس أن يبنوا له كنائس. يقول يسوع: “سأبني كنيستي”. (متى 16: 18). علاوة على ذلك، فإن الله يحتقر ما يحترمه البشر. (لوقا 16: 15). ولذلك يفضل الصغير على الكبير فيقول: ويل لجمهور كثير من الناس الذين يحدثون ضجيجاً كهدير البحر. (إشعياء 17: 12). يصف يسوع قطيع الله بأنه صغير وليس كبيرًا، فيقول: “لا تخف أيها القطيع الصغير، لأن أباكم قد سر أن يعطيكم الملكوت”. (لوقا 12: 32). وهكذا يتساءل زكريا بلاغياً: «من احتقر يوم الأمور الصغيرة؟» (زكريا 4: 10).
خداع الثروات
يقول الرب: «قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتي إليك وديعاً جالساً على حمار». (متى 21: 5). إن يسوع، ابنة صهيون، لم يكن زوجاً صالحاً. ولم يكن يتجول في سيارة مرسيدس جيب بل كان يركب حماراً. ولم يبن بيته بنفسه. بل قال: “للثعالب أوجرة وللطيور أعشاش، أما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه”. (متى 8: 20).
إننا إذا ما فكرنا في امرأة ذات جمال عظيم ومبهر، فإن أغباني داريغو هي التي تتبادر إلى ذهننا بسهولة. لقد شقت طريقها كأول ملكة جمال للعالم في نيجيريا؛ ولفترة من الزمن كانت أجمل امرأة في العالم. ولكن إذا ما طلبنا رأي الله، فإنه سوف يعتبر جمالها قبيحاً. ولهذا السبب، كان لابد أن يكون يسوع رجلاً قبيحاً؛ حتى يكون جماله إلهياً بحتاً. يقول إشعياء عن يسوع: “ليس له صورة ولا جمال. وإذا رأيناه فليس له منظر فنشتهيه”. (إشعياء 53: 2).
ولكن لأن يسوع كان قبيحاً بحسب قيم هذا العالم، كان وسيماً بحسب قيم ملكوت الله. إن جمال الرب هو جمال القداسة. (2 أخبار الأيام 20: 21). جماله هو زينة الروح الوديعة والهادئة التي هي ثمينة في عيني الرب. (1 بطرس 3: 4).
ديناميكيات المملكة
في الواقع، وفقًا لديناميكيات ملكوت يسوع، فإن شعبية الكنيسة هي شهادة بليغة على الفشل وليس النجاح. قال يسوع لتلاميذه: “العالم يحبكم لو كنتم منتمين إليه؛ أما أنتم فلا، لأني اخترتكم من العالم، ولذلك يكرهكم العالم”. (يوحنا 15: 19). ولكن العالم يحب اليوم القساوسة الكبار. ولا شيء أساء إلى خدمة القسيس المشهور أكثر من إعلان مجلة نيوزويك أنه واحد من أكثر الرجال احتراماً في العالم. يقول المسيح: “ويل لكم عندما يتكلم عنكم كل الناس بالخير، فإن آباءهم هكذا فعلوا للأنبياء الكذبة”. (لوقا 6: 26).
إن حكمة الله معاكسة تمامًا. “إنها تنادي بصوت عالٍ في الشارع، وترفع صوتها في الساحات العامة”. (أمثال 1: 20). “لا يخلص الملك بكثرة الجيش، ولا يخلص الرجل الجبار بقوة عظيمة. الحصان أمل باطل في النجاة، ولا ينقذ أحدًا بقوته العظيمة.” (مزمور 33: 16-17).
عندما نطبق هذا على كنائسنا الضخمة المتغطرسة، فهذا يعني أن حجم الكنيسة لا يخلص أي إنسان. كما أن الأشرار لا يخلصون بفضل الكاريزما العظيمة التي يتمتع بها القس. وعندما نلعب لعبة الأرقام في الكنائس، فإننا نرتكب خطأً بالثقة في عدد كبير من رجالنا الأقوياء. (هوشع 10: 13). “هذه كلمة الرب إلى زربابل: لا بالقدرة ولا بالقوة، بل بروحي، يقول الرب القدير. من أنت أيها الجبل العظيم؟ أمام زربابل تصير سهلاً!” (زكريا 4: 6-7).
كان هيكل سليمان أحد الجبال العظيمة التي كانت أمام زربابل. وكان أولئك الذين كلفوا بإعادة بنائه خائفين من أن الهيكل الجديد لن يكون له نفس روعة وجلال الهيكل القديم. لكن الله لا يهتم بالحجم وغيره من العوامل الخارجية. ويشير حجي من خلال حجي إلى أنه على الرغم من عيوبه المادية، فإن “مجد هذا الهيكل الأخير سيكون أعظم من الأول”. (حجي 2: 9). أمام زربابل، سيصبح الجبل العظيم، هيكل سليمان، سهلاً.
عندما أشاد التلاميذ بعظمة هيكل أورشليم أمام يسوع، أجابهم: “سوف تهدم كل هذه الأبنية ولا يبقى حجر على حجر!” (متى 24: 2). إن نفس المصير ينتظر الكاتدرائيات الرائعة اليوم. ولكن هيكل الله الحقيقي، جسد المسيح، يظل منيعاً. قال يسوع: “انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام أقيمه”. (يوحنا 2: 19).
حكم الله
في ملكوت الله، الحجر الذي يرفضه البناؤون هو الذي يصبح حجر القبر. (مزمور 118: 22). إن هذه النبوءة تشكل خبراً سيئاً للكنائس الكبرى ورعاتها الكبار لأنها تتنبأ بأنهم سيُرفضون في النهاية. ووفقاً ليسوع، فإن الأول سيصبح آخراً والآخر أولاً. (مرقس 10: 31). لذلك فإن “رعاة الدرجة الأولى” اليوم وكنائسهم المهيبة سوف يتواضعون في نهاية المطاف.
يقول إشعياء: “كل وادٍ يرتفع، وكل جبل وأكمة ينخفض”. (إشعياء 40: 4). وهذا يشير إلى أنه في يوم الرب، من المرجح أن نكتشف أن الكنيسة الكبيرة صغيرة في نظر الرب والكنيسة الصغيرة كبيرة. إن “المتظاهرين” بالكنيسة العملاقة يضحون بسهولة بعقيدة المسيح على مذبح الوصايا من أجل الحصول على عدد كبير من الأتباع. لكننا لسنا مدعوين لبناء إمبراطورية بل إلى البر. والواقع أن يسوع يقول للكنائس العملاقة الشعبية عبر العصور: “أنا عارف أعمالك، وأن لك اسماً أنك حي ولكنك ميت”. (رؤيا 3: 1).
وقع داود في مشكلة مع الله عندما انشغل بحجم المملكة. فعندما دفعه كبرياؤه إلى إجراء إحصاء سكاني في إسرائيل ليفتخر بحجم مملكته، استجاب الله بإبادة المملكة بالوباء الذي قتل سبعين ألف رجل. (2 صموئيل 24: 1-15). لم يكن يسوع نفسه نتاج كنيسة كبيرة، بل كان نتاج كنيسة بيت لحم أفراتة الصغيرة. (ميخا 5: 2).
لماذا لا يزال المسيحيون على هذا القدر من الخطيئة؟ لماذا لا يظهر في الكنائس إلا القليل من سمات المسيح؟ أحد الأسباب الرئيسية هو التركيز المفرط على النمو العددي والقليل على النمو الروحي. والواقع أن الرسائل التي تروج للنمو العددي كثيراً ما تعوق النمو الروحي. وفي كل مكان، ينخرط القساوسة في غرس الكنائس، بهدف أساسي هو زيادة نفوذهم ومواردهم المالية. والنتيجة هي انتشار الكنائس التي تثير إعجاب الناس، ولكنها محتقرة عند الله.
يحذر إشعياء: “لأنك نسيت إله خلاصك ولم تذكر صخرة حصنك، لذلك تغرسين أغصانًا شهية وتغرسين غرسًا غريبًا. في اليوم تنمي غرسك وفي الصباح تجعلين زرعك يزهر. ولكن الحصاد يكون كومة أنقاض في يوم الحزن والأسى اليائس”. (إشعياء 17: 10-11).
