تعدد الزوجات في الكتاب المقدس: رجال الدين يشتركون في رؤى مفاجئة

تعدد الزوجات ، ممارسة وجود زوجين متعددين ، كانت موضوعًا للنقاش والمناقشة عبر التاريخ ، مع وجود العديد من الثقافات والأديان التي لديها وجهات نظر مختلفة حول هذه المسألة.

لفهم المنظور المسيحي على تعدد الزوجات ، من الضروري الخوض في حساب التوراتي للزواج والسياق التاريخي الذي كتب فيه الكتاب المقدس. في هذا الصدد، ويسلر انخرط في جلسة تفاعلية مع بعض رجال الدين من مختلف الطوائف الذين قاموا في آرائهم المختلفة بمسح المفهوم الخاطئ الذي لدى الناس على بعض الكلمات التوراتية حول الزواج متعدد التعدد.

القس توندي أولوساكين من مركز إحياء JOS ، قال ويسلر على الرغم من أنه على الرغم من أن بعض الناس يبدو أن الله لم يذكر بوضوح في الكتاب المقدس أن الإنسان لا ينبغي أن يتزوج أكثر من زوجة ، إلا أن الله كان يعني ذلك ، ويذكر أنه في الخلق جعل الله الذكور والإناث لا الإناث ، ولهذا أن المسيحيين يصدقون الله يعني علاقة الرجل والمرأة وليس الرجل والنساء.

قال أولوساكين أيضًا إنه عندما تحدث الله لأول مرة عن الزواج في سفر التكوين 2: 24 ، قال: “لهذا السبب ، يجب أن يترك الرجل والديه وينضم إلى زوجته ، ويصبح الاثنان واحدًا” ، مؤكدًا أن الله قد لا يقول لا تتزوج أكثر من زوجة ، لكن كل تركيزه كان على رجل واحد.

وأضاف أن هناك الكتاب المقدس الذي يلمح إلى أن نية الله يجب أن تكون قد كشفت عنها تلك الكتاب المقدس ، ويعتقد المسيحيون أن تلك الكتب المقدسة تكشف عن نية الله بشأن خطة الله للزواج.

وأشار إلى ماثيو 19 الآية 6 ، التي قال: “إنهم لم يعدا توأما بل لحوم واحدة” ، أيضا علامة 10 الآية 8 ، “وهما يجب أن يكونا لحم واحد”. وأكد أن هذه هي الأسباب التي يعتقد المسيحيون أن خطة الله للزواج هي أحادية الزواج وليس تعدد الزوجات.

في حديثه ، أشار أولوساكين إلى أن المسيحيين بطريقة أخرى ، انظر إلى المشكلات التقليدية المرتبطة بالزواج متعدد الزوجات.
“تعدد الزوجات يقود كل أنواع الجدل. هذه الأسباب هي السبب في تجنب المسيحيين تعدد الزوجات على الرغم من أنه لم يتم ذكره بوضوح “.

وعندما سئل عن الأشخاص الذين يتزوجون من زوجتين بسبب قضايا الولادة ويتم معاقبتها من قبل الكنيسة ، أوضح أن كل فئة لديها طريقة لمعالجة القضايا المقدمة ، يتم ملاحظة القواعد بناءً على الفهم الذي لديهم أو كيفية تفسير الكتب المقدسة.

وأضاف أن العالم ككل متورط في كل أنواع الأشياء التي لن تكون هي الطريقة التي خطط بها الله منذ سقوط آدم ، لذلك لدى المسيحيين أيضًا اختلافات في محاولة لوضع الأشياء بطريقة سيخدمون الله دون إلهاء.

قال: “إن وضع قانون أو مبدأ لوضع الأشياء في الكنيسة ، قد لا يصور بالضرورة موقف الله أو حكمه على رجل ، ولكن كتقليد وضعه الإنسان في الكنيسة من أجل الجري السلس للكنيسة. لذا فإن منع الناس من بعض الأنشطة في الكنيسة هو مساعدتهم على إزالة رأيهم من وجود زوجات متعددة.

“هناك الكثير من الأشياء الأخرى التي تتبناها التجمعات المختلفة فقط للتأكد من تجنب الناس زواج تعدد الزوجات. لكن هذا لا يعكس كل الوقت موقف المسيح نفسه. لا يمكننا الذهاب إلى كل طائفة لإعطاء توجيه أن الرجل الذي يتزوج أكثر من زوجة قد لا يكون آثمًا إذا كان هذا هو ما تصوره الجماعة ، لأن ما يجعلنا نخطأ أو أبناء الله لا يدور حول تعدد الزوجات ولكن عن طريق التغيير قلبنا. “

يتحدث أيضًا ، بدأ الرسول ستيفاني ناث-أغرراغرا من وزارة رابين الدولية لاجوس ، بالقول إن مسألة تعدد الزوجات هي مشكلة مثيرة للجدل ، تمامًا مثل مسألة الطلاق وأخذ الكحول. وأضافت أن هناك بعض المناقشات التي ستتم مناقشتها دائمًا وستظل قائمة إلى الأبد ، لأن الناس سيظلون إيجاد طريقة لإخراج قوانين مريحة من كل ثغرة في الكتاب المقدس والاختباء هناك ، لكن الصلي هو إنجيل المسيح الحقيقي.

صرح ناث أغرراغرا بأن القول إن الكتاب المقدس لم يدين أن تعدد الزوجات سيكون استنتاجًا متسرعًا ، لأنه قد لا يكون واضحًا فيما إذا كان يوافق عليه أو يدينه ، لكنه أضف ذلك ، “يمكننا القراءة بين السطور عندما ننظر إلى الموقف من الله ، الأنبياء الذين جاءوا للتحدث نيابة عن الله ، وموقف رسل العهد الجديد وموقف يسوع المسيح. عندما يتم وضع جميع المواقف معًا ، يمكننا أن نستنتج ما إذا كان يدين ذلك أم لا. “

وأثبتت كذلك أن الله صمم الزواج وحدده أيضًا ، ولهذا ، من المهم أن يكون الله هو الذي صممه ويحدده أيضًا ، ثم يجب أن تكون سلطة الله في هذه المسألة.

معالجة هذه القضية ، أشارت إلى قوانين الطبيعة ، مشيرة إلى أن هذه القضية تم ذكرها لأول مرة في سفر التكوين الفصل 2 الآية 24 ، التي قالت ، “وبالتالي يجب أن يترك الرجل والدته ووالده ، أن يكونوا متحدين لزوجته واثنان. كن جسدًا واحدًا ، الآية 25 ، كان الرجل والمرأة عارياً ولم يشعروا بالعار “. مع هذه الخلفية والأساس ، قامت بتأسيسها ، ويمكن للمرء أن يرى أن الكتاب المقدس واضح ، كان الله أحاديًا مع شعبه.

وأضافت أن الرجل هو الشخص الذي توصل إلى ميزة تعدد الزوجات في تلك العلاقة ، وأنه من بين كل ما خلقه الله ، الرجل هو الوحيد الذي لديه إرادة. وأشارت أيضًا إلى أن المرة الوحيدة التي كانت فيها الله وآدم في محاذاة كاملة كانت عندما كان هناك أمر ، وكان هناك رجل واحد فقط في ذلك الوقت ، مما أدى إلى خلق الله امرأة واحدة فقط. وقالت إن هذا كان النية الحقيقية لله ، لكن الإنسان قرر ممارسة إرادته وأخذ فوضى من النظام الأصلي.
لهذا السبب ، قالت إن المسيح مات حتى يتمكن من إنشاء جسر للتوفيق بين ما تعرض للتلف ، كل ذلك لأن الإنسان لديه حرية في نهاية المطاف لتحديد ما يفعله بإرادته.

ذهب ناث أغرراغرا إلى أبعد من ذلك لشرح علاقة الله بشعب إسرائيل في العهد القديم ، مشيرا إلى أنه حتى عندما طلبوا ملكًا ، أعطاهم الله ، حتى عندما لم يؤيدها. مما أظهر أن الله لم يفرض إرادته على الإنسان. كما أشارت إلى شخصيات الكتاب المقدس البارزة مثل إبراهيم وجاكوب وديفيد الذين يزعم الكثيرون من تعدد الزوجات ، ومع ذلك ساروا عن كثب مع الله ، لكنها أوضحت أن الأمر كان كل عمل لإرادة الإنسان ، حيث لم يقود الله أي منهم إلى تعدد الزوجات ولا أحد ونقلوا عن الله لرعاية تعدد الزوجات.

كان إبراهيم متزوجًا من سارة ، وكانت سارة هي التي أعطته هاجاي كزوجة. لم تكن مؤسسة من الله ، ولأن الله لا يجبر إرادته على الإنسان ، لم يقل أي شيء في هذا الشأن. بنفس الطريقة التي تحدث بها الكثير من الأشياء لجسد المسيح والله لا يقول أي شيء ، عليك فقط قراءة الكتاب المقدس لفهم موقف الله “.

“لم يكن لدى يعقوب نية الزواج من زوجتين ، لقد كان راشيل ، وقد تعرض للخطوة ووجد نفسه مع ليا. لم يكن الله سعيدًا لأن داود تزوج من العديد من الزوجات ، ومن الزوجات التي تزوجها ، كان لا يزال غير راضٍ. الزواج من أكثر من واحد لا يعني بالضرورة أنك ستكون راضيًا. لذلك ، استبعد هذا وحده الفكرة متعددة الزوجات.

“إن الاعتقاد بأن الزواج من أكثر من زوجة واحدة قد تم الترحيب به لأن هؤلاء الأشخاص النبيل في الكتاب المقدس لم يفعلوا أنه لم يكن نية الله ، لقد كان ظرفيًا” ، أوضحت.

Nath-Aghraghra أثناء ذكره حيث ذكر يسوع الزواج في العهد الجديد وفقًا لماثيو 19 الآية 4-6 ، والتي قال: “أجاب ، ألم تقرأ؟ هو الذي جعلهم في البداية ، وجعلهم ذكرا وإناثا ، وعلى هذه المذكرة يجب أن يترك الرجل والدته ووالده ويتحد لزوجته ، وسيصبح الاثنان جسداً واحداً ، لذلك ما انضم إليه الله ، لا يدعهم لا أوضح الإنسان أن الإنسان وضعه “أن الكتاب المقدس يصور بوضوح الزواج الأحادي وليس تعدد الزوجات. وأضافت أن التعليم يظهر يسوع يوضح نية الله الأصلية في الزواج.

كررت كذلك أن الكتاب المقدس أثبتت أن الزواج بين رجل وامرأة ، مستشهداً بآية تيموثي 3 وتيتوس 1 ، مشيرين إلى أنهم حذروا من تعدد الزوجات ، “يجب أن يكون قادة الكنيسة زوجًا لزوجة واحدة” ، هذه ، “سيقول بعض الناس لقادة الكنيسة ، لكنه ليس كذلك. قال الكتاب المقدس أن يكون مثاليًا حتى لو كان والدك مثاليًا ، كل مؤمن هو اسم الزوج ، وليس فقط قادة الكنيسة.

“أنت غطاء كاهن ملكي ، شخص غريب ، أمة مقدسة. هذا لا يتحدث فقط عن الأساقفة ، وهذا هو المكان الذي يمكن أن يخفيه الناس ، “أنا لست أسقفًا ، أو قائد الكنيسة” ، لا ، ليس كذلك. من الواضح جدًا أن الكتاب المقدس يكثف النوايا الأصلية لله. يتم طرح قيم المسيحية تمامًا عندما يدخل الزواج تعدد الزوجات “.

كرر ناث-كهراجرا أيضًا أنه على الرغم من أن الكتاب المقدس قد لا يدين صراحة التعاليم المتعددة الزوجات ، فإن التعاليم المسيحية على الزواج والأسرة والعلاقات توفر إطارًا واضحًا لفهم سبب عدم توافق تعدد الزوجات مع القيم المسيحية.
وأشارت إلى أن تعدد الزوجات يقوض الوحدة والاحترام المتبادل والخضوع اللذين يعلمونه المسيحية مضيفًا أنه يعزز الغيرة والمنافسة ، والتنافس والصراع بين الأزواج ، بدلاً من تعزيز الحب والسلام والانسجام الذي يقدّره المسيحية مما يضيف أنه يمكن أن يؤدي إلى الإهمال أو تهميش النساء والأطفال ، وخاصة في الحالات التي تكون فيها الموارد محدودة وهو توفير المناهض للتهاب.

كما يتحدثون أيضًا ، نسب القس شوكوميكا مادو من معهد اللاهوت الميثودي ، ساجامو ، أوغون ، الزواج متعدد الزوجات إلى ما وافق عليه الثقافة بسبب طبيعة الإنسان حتى في العهد القديم. أيضا ، كان هذا الزواج الأحادي مرسومًا سياسيًا أدلى به الحاكم للتحقق من زيادة السكان. بالنسبة له ، كان الزواج الأحادي فكرة أن الرسول بولس استعار من التأثير الثقافي إلى كتاباته. وأضاف أن الثقافة كانت من بين الأشياء التي تؤثر على رسائل الكتاب المقدس.

وأوضح كذلك أن على زيادة عدد السكان أدى إلى مرسوم زوج واحد لزوجة واحدة وعدد من الأطفال المنصوص عليهم الذي كان طريقة بولس لرؤية أن الرجل يلتزم بزوجة واحدة. قال هذا ، جلبه بولس إلى المسيحية من خلال التخلص منه في إحدى رسائله (1 تيموثي 3 الآية 2).

وقال: “نظرًا لأننا تم توجيهنا إلى أن كل ما هو موجود في الكتاب المقدس يتم إعطاؤه أو إخراج الله وفقًا للرسول بولس (II Timothy 3 الآيات 16 و 17). لذلك اختار المسيحيون أن يبقوا في القواعد ، أو في طاعة ما كتب في العراء ، يلتزم المسيحيون بزوجة واحدة “.

أشار مادو أيضًا إلى أن الزواج الأحادي أكثر ميزة من نواح كثيرة ، ورؤية كيف تتشاجر الزوجات أو الأطفال أو يعانون من العقارات في منازل تعدد الزوجات ، وكل هذه لا تصور المعهد المقدس الذي يشتهر به الزواج.

رجل دين آخر ، القس الأب كاناما جيمس من الكنيسة الكاثوليكية المقدسة أبوجا ، شارك في نظرته الخاصة التي تكرر أن المسيحيين يؤمنون بما هو مكتوب في الكتاب المقدس وهو الكتاب المقدس.
وأشار إلى متى سأل التلاميذ أسئلة يسوع حول الزواج ، أشار يسوع إلى الكتاب المقدس الذي هو مجرد رجل واحد وامرأة واحدة.

وقال: “من البداية ، جعل الله آدم وحواء وليس إيزيس ، وكان ذلك التعاليم المسيحية ، بغض النظر عن الطريقة التي تحب بها امرأة ستستقر عليها فقط”.